這首歌非常喜歡,在一段沉重日子中曾給我提醒,神是我的避難所,是我的盾牌、是祂抬起的的頭以至我我可以堅強。
When I am down and, oh my soul, so weary;
每當我心情低落,我的心靈如此疲憊;
When troubles come and my heart burdened be;
每當困擾接踵而來,讓我難以承受,
Then, I am still and wait here in the silence,
而我會在平靜安穩中等候,
Until you come and sit awhile with me.
直到祢前來,陪伴在我身旁。
You raise me up, so I can stand on mountains;
祢鼓舞了我,使我得以站在群山之巔;
You raise me up, to walk on stormy seas;
祢鼓舞了我,使我得以行走在暴風雨的海上;
I am strong, when I am on your shoulders;
每當我倚靠在祢肩上,我是如此堅強;
You raise me up, to more than I can be.
祢鼓舞了我,讓我得以超越自己。
(Repeat)
There is no life - no life without its hunger;
沒有一個生命-沒有生命是沒有渴求的;
Each restless heart beats so imperfectly;
每顆驛動的心,不安地跳動著;
But when you come and I am filled with wonder,
但是當祢來到,奇蹟就將我盈滿,
Sometimes, I think I glimpse eternity.
那一刻,我想我瞥見了永恆。
You raise me up, to more than I can be.
祢鼓舞了我,讓我得以超越自己...。
2008年11月26日星期三
2008年11月13日星期四
終於開始了約翰福音的寫作了。

等了快一年,今個月(十一月)要教短宣課程,可以選擇約翰福音作為授課內容。這難得機會一定俾心機和時間去準備,現在計劃多寫一點約翰福音架構和內容反省。主要原因是過去一個星期看了幾本約翰福音專題著作,才發現過去一百年已有不少人對約翰福音進行探討和仔細詮釋,其中一位學者提及,若要整理過去約翰福音討論內容不是一件容易的事,就算一個全職做這研究的學者,也許要花上三四十年時間才能梳理好整個約翰福音的研究進程。單是1966至1974年,對約翰福音作出研究並出版書籍,要列出這批書目就用了37頁篇幅。在2000年網上資料顯示,單單列出針對約翰福音作研究的書目和未出版的論文,就有56頁之多,書目更超過一千本。書目和期刊文章之多;再加上新興詮釋方法出現,過去研究對話未停下來,…等因素,研讀約翰福音非短短幾年間可以完成的事。或者在這浩瀚研究領域下,透過過去研究約翰福音成果,可以帶給我們更精闢見解、深度和豐富的信仰反省。
首個問題:約翰福音寫作目的?除了20章尾段兩節寫出其目的,這兩節尾部經文如何與第一章一至十八節經文作互相呼應?20章尾段經文又怎樣幫助我們解釋七個sign和"我是…",甚至搭建出整個約翰福音的架構?嘩,晚晚開工做到一、兩點都未必可以問齊所有問題,更何況去答問題,都是處理20章尾段內容。
2008年7月4日星期五
我為教會感、寫
看了《龍應台的香港筆記》82頁,"香港你往哪裡去?",香港跟誰比的 那一段。使我在這空間找尋到一些思考機會,在82頁龍應台說:「當香港政府常用「世界級」、「地標」、「香港精神」來描繪自己「勵精圖治」的企圖時,我們 能不能聽見一個小小的,安靜的聲音說,為什麼香港需要「地標」?「世界級」是跟誰比?比甚麼?「香港精神」又是甚麼?」
這段文字確實是我面對著教會發展和變動時的一劑"鎮定劑"。回到最基本的問句:教會的路要點樣行落去,或者說,將來我們要成為一間點樣的教會。要朝向那一 個方度發力、要到達什麼目的地、現在與目的地距離相差多少?road map在那裡?教會要行的path指向什麼地方?如果沒有清楚計劃,而硬說成多元化或百花齊放,這只不過是一種幻想模式,這絕不是盼望。
在兩三年前,教會都有一個明確方向,就是作主門徒。這方向卻未好好處理和發展,便出現種種不同形式變化。但在這變化中我們看到一些沒有預計的起動卻發生 了。在這兩三年有兩個職青團契發動了佈道會、有不同團契投身一些定點定時的短宣、也有成人團契關心自己屬靈成長需要、一些較外圍弟兄姊妹也發動起查經小 組、家庭小組、祈禱小組、退修小組、…等,如果我們可以再找多一點數據,我們找許可以描繪教會近這三年,有什麼變化,屬靈點意思是上帝將什麼東西放在教會 內。有了這些數據我們或者可以發動起一個方向,就是在「使人作主門徒」下,先來一次關心我們"屬靈的下一代"或者說"我們有沒有屬靈的下一代"。這會不會 是我們「使人作主門徒」下的road map?身一階段是建立屬靈的下一代,關心的是:我們有沒有屬靈的下一代?
大家可以試想一下,十年之後現時在教會作帶領的xx哥、x叔、xx姐、xx牧師,他們都已經六十幾歲(退休了),那時他們的步伐可以追到十年後教會的需 要?教會在十年後將由那些弟兄姊妹帶領?這些人現在我們有沒有培育他們?新一代的弟兄姊妹辦事能力強、分析力也高,但屬靈氣質又如何、靈性有沒有貼近主的 心?我在荃宣十年事奉和成長中,體會到一個人的成長沒有快餐,是需要時間(不是由人去控制和計劃)和機會(從錯中學習、從失敗中成長)。今日我們希望自己 的教會不只會辦事而失落於屬靈上。主的大使命在於雙重委身:生命和工作,要求也是雙重的。
因此,我開始對自己在屬靈操練上多了要求、在心思上我也多加關注神的聲音,原來「使人作主門徒」的第一步,原來是自己先要願意成為主的門徒,願意過一個門徒的生活。
如果你是我們教會的一分子,請你一同為教會發展放在祈禱內,一同見證主的工作。
這段文字確實是我面對著教會發展和變動時的一劑"鎮定劑"。回到最基本的問句:教會的路要點樣行落去,或者說,將來我們要成為一間點樣的教會。要朝向那一 個方度發力、要到達什麼目的地、現在與目的地距離相差多少?road map在那裡?教會要行的path指向什麼地方?如果沒有清楚計劃,而硬說成多元化或百花齊放,這只不過是一種幻想模式,這絕不是盼望。
在兩三年前,教會都有一個明確方向,就是作主門徒。這方向卻未好好處理和發展,便出現種種不同形式變化。但在這變化中我們看到一些沒有預計的起動卻發生 了。在這兩三年有兩個職青團契發動了佈道會、有不同團契投身一些定點定時的短宣、也有成人團契關心自己屬靈成長需要、一些較外圍弟兄姊妹也發動起查經小 組、家庭小組、祈禱小組、退修小組、…等,如果我們可以再找多一點數據,我們找許可以描繪教會近這三年,有什麼變化,屬靈點意思是上帝將什麼東西放在教會 內。有了這些數據我們或者可以發動起一個方向,就是在「使人作主門徒」下,先來一次關心我們"屬靈的下一代"或者說"我們有沒有屬靈的下一代"。這會不會 是我們「使人作主門徒」下的road map?身一階段是建立屬靈的下一代,關心的是:我們有沒有屬靈的下一代?
大家可以試想一下,十年之後現時在教會作帶領的xx哥、x叔、xx姐、xx牧師,他們都已經六十幾歲(退休了),那時他們的步伐可以追到十年後教會的需 要?教會在十年後將由那些弟兄姊妹帶領?這些人現在我們有沒有培育他們?新一代的弟兄姊妹辦事能力強、分析力也高,但屬靈氣質又如何、靈性有沒有貼近主的 心?我在荃宣十年事奉和成長中,體會到一個人的成長沒有快餐,是需要時間(不是由人去控制和計劃)和機會(從錯中學習、從失敗中成長)。今日我們希望自己 的教會不只會辦事而失落於屬靈上。主的大使命在於雙重委身:生命和工作,要求也是雙重的。
因此,我開始對自己在屬靈操練上多了要求、在心思上我也多加關注神的聲音,原來「使人作主門徒」的第一步,原來是自己先要願意成為主的門徒,願意過一個門徒的生活。
如果你是我們教會的一分子,請你一同為教會發展放在祈禱內,一同見證主的工作。
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