停了一段長時間沒有寫BLOG，不是沒有心機或是downdown地，而是準備的東西很多。剛剛完了約翰福音的研讀，己經又要開始登山(登山寶訓)。雖然沒有太多空間消化和整理約翰福音的東西，但這三個月已經借用約翰福音在不同團契內作講道經文，的確自己得益不少。
在研讀約翰福音過程中，發現這卷福音書寫下不少關於作門徒的經文，甚至我個人理解整約翰福音時，由第一章1至34節介紹耶穌的身份和施洗約翰為此作見證，之後經文趕緊描寫主耶穌呼召門徒跟隨他，耶穌呼召行動直到第一章完結少停下來。整個第一章表達主耶穌是基督，這明白為要讓人可以選擇去跟隨他。 這鋪排在二十章30-31結合二十一章，在編排上可以說跟第一章十分近似。二十章30-31內容是肯定耶穌就是基督。在二十一章就是主耶穌再一次呼召彼得跟隨他，一次真正委身的跟隨主。
二十一章22節提到，耶穌對他說：「我若要他等到我桃的時候，與你何干？你跟從我吧！」
若我們翻開整卷約翰福音，第二章至十二章都是圍繞耶穌是誰這問題。而十三章至十七章就是主耶穌對跟隨他的門徒的講論，內容涉及跟隨主的人有什麼應許(主要與跟隨者有關)。 四卷福音書中，只有約翰福音是以正面角度去描寫門徒。若我們以作主門徒的角度去理解約翰福音，這將會容易掌握約翰福音的思想脈絡。至於七個神蹟和七個「我是」，都是幫助我們明白耶穌基督是誰和榮耀我們的天父。
神蹟方面：符類福音記載神蹟多以「信心」作為故事核心，但約翰福音所記錄神蹟卻與人的信心無關，卻轉到另一個課題上，這就是榮耀天父。
如果時間和空間可以的話，約翰福音的研讀會更豐富，但時間和空間也是有限，現只作小許的分享。日後完成登山之旅，相信亦有另一次分享。
